[عمار البوريني]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🌴🌴🌙🌙🌴🌴
مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً وناشِرِعلمِ
إِمامِ أهل السّنة والجماعَةِ
الوالِد الفقيه المحدّث الإمام
الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى

🌴🌴🌙🌙🌙🌴🌴
نُقَدِّمُ لَكُمْ سِلْسِلَةَ نَاصِرِ السُّنَّةِ
السلسلة الرمضانية
كل يوم فتوى رمضانيّة للإمام الألباني
🌴🌴🌴🌙🌙🌴🌴🌴

🌳الفتوى التاسعة 🌳

🌙🌙(( السؤال)) استخدام إبرة البنج للصّائم في الفمّ من أجل حشو الأضراس فهل هذه تفطّر و بخاصّة أنّه إذا تأكّدنا أنّه لم ينزل شيء في الفم أو في الحلق؟

🌟🌟(( الجواب )) هذا لا يفطّر , لكن ما دام المقصود من الإبرة تخدير مكان الضّرس الّذي يراد معالجته فالمشكلة من النّاحية العمليّة ليست هي هذه الإبرة و لكن هو ما هو المعهود في هذه العمليّة من الأطبّاء أنّهم يستعملون نضح الماء من ماسورة دقيقة جدّا بواسطة الجهاز الّذي عند طبيب الأسنان من أجل تنظيف المكان الّذي يراد حشوه من هنا تأتي المشكلة في معالجة الضّرس في صيام رمضان وليس من جهة الإبرة لأنّه في كثير من الأحيان لا يتملّك المريض المعالج ضرسه أو سنّه من أن لا يغلبه الماء و حينئذ فحكم هذا المريض هو كحكم الّذي لا يحسن السّباحة فيحاولها وهو صائم في رمضان و لا يأمن على نفسه من أن يغلبه الماء بسبب سوء معرفته بالسّباحة فهذا ليس كالسّبّيح الّذي يحسن السّباحة فغلبه الماء فهذا لا يفطر أمّا ذاك فيفطر لأنّه تعاطى السّبب الّذي لا يغلب على ظنّه أنّه ينجو من غلبة الماء له كذلك هذا الّذي يعالج سنّه أو ضرسه فلا ينبغي أن يعالج ذلك في نهار رمضان و إنّما يؤجّل ذلك إلى اللّيل .
(( سلسلة الهدى والنور، رقم439، 00:00:50))

☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
(( تَابِعُونَا فِي المَنشُورِ القَادِمِ مَعَ الفتوى العاشرة من السلسلة الرمضانية ، إِنْ شاءالله تَعالى ))
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلْتَّوَاصُلِ أَوِ الاشْتِرَاكِ أَرْسِلْ (الاسْمَ وَالرَّقْمَ وَالبَلَدَ) 👈🏽 00962795550521
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلاستِماعِ إلَى جَدِيدِ أَشْرِطَةِ الأَلْبَانِيِّ 👈🏽 http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx
🌙🌙🌙☀☀☀🌙🌙🌙
✍🏽 تَمَّ الإِرْسَالُ فِي : 8 رمضان 1437ه‍/ 13 - 6 -2016م
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟