#رمضانيات_فقهيات(١٠) تتمــَّـــة
#رمضانيات_فقهيات(10)
81- الحجامة لا تفطر الصائم وتجنبها أولى لئلا يضعَُف فيفطر بسببها ومثلُها التبرع بالدم وما ينزل منزلتهما.
========
82- من احتاج للإفطار لإنقاذِ غريقٍ أو إطفاءِ حريقٍ أفطر وقضى. (ابن عثيمين).
========
83- الأقراص العلاجية التي تُوضَع تحت اللسان لعلاج أمراض القلب ونحوِها لا تفطر إذا اجتُنِب ابتلاعُها.
========
84- المنظار المهبلي وتركيب اللولب والغسول النسائي والتحاميل المهبلية لا تفطر.
========
85- من أصابه جوع شديد أو عطش مثلُه وخشي على نفسه (بغلبة الظن) هلاكا أو ذهابَ بعض حواسه أفطر وقضى مكانه لأن حفظ النفس واجب(ابن باز).
========
86- إذا طهرت المرأة قبيل الفجر ولم تستطع الاغتسال وجب الصوم عليها ولا ضير في تأخير غُسلها بشريطة عدم فوات صلاة الفجر.
========
87- القيء عمدا لمن احتاج إليه لا يفطر عند بعضهم لضعف حديث (من استقاء فعليه القضاء) وتجنبه أولى ويقضي فاعله احتياطا.
========
88- (بالغ في الاستنشاق ما لم تكن صائما) فالاستنشاق واجب من واجبات الوضوء وكذا المضمضة ولا حجة لمن يمنع الصائمَ منهما بعد الزوال أو العصر أو يحكم بكراهتهما بل الواجبُ فعلهما دون مبالغة.
========
#رمضانيات_فقهيات(11)
========
89- لا يجوز الإفطار لتوهم مرض جراء حر شديد مثل حرِّ الخليج والعراق وغيرها.
========
90- لا يجوز الإفطار لأصحاب المهن الشاقة بمجرد مشقة عملهم إلا إذا آل عملهم الشاق إلى عجز يحول عن مواصلة الصوم.
========
91- من قاتل عدوا أو دفع عن بلده لرد عدوان غاشم وكان الصوم يضعفه أفطر تقويا على رد عدوانهم (إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم فافطروا) (مسلم).
========
92- طلاب الامتحانات النهائية لا عذر لهم في الإفطار خشيةَ الرسوب أو التقصيرِ في الأداء. (اللجنة الدائمة).
========
93- تفطر المرأة إذا طرأ عليها الحيض ولو لحظة من النهار ويجب عليها القضاء ولا يجب عليها الإمساك.
========
94- إذا كان النهار و(طهرت الحائض) أو (أقام المسافر) أو (شفي المريض)لم يلزمهم الصوم لأنهم لم يكونوا من أهل الوجوب أول النهار ولا إمساك عليهم وعليهم القضاء.
========
95- ليس هناك ما يدل على فضيلة تخصيص صيام رمضان وقيامه في المسجد الحرام وحديث (من أدرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر كتب الله له ألف ألف شهر رمضان فيما سواه) موضوع ضعيف الترغيب (1/ 294).
========
96- يجوز صوم يوم الشك لقضاء ما فات أو لوفاء نذر أو كفارة مترتبة.
========
97- يحرم تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا لمن كان عادته الصوم وتركه أولى استعدادا لرمضان.
========
98- تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام ونهاره بصيام بدعة إلا إذا وافق عادة أحدهم فلا شيء عليه إن لم يعتقد فضيلتهما.
========
99- أذا بلغ الصبي أو أفاق المجنون أو أسلم الكافر أثناء نهار رمضان لا يلزموا بالإمساك ولا بالقضاء وإذا قضوا فمن باب الاحتياط.
========
#رمضانيات_فقهيات(12)
========
100- حشو الأسنان لا يُفطر وإن وَجَد طعما في الحلق (ابـن باز).
========
101- بخاخ الربو لا يُفطِّر لأنه غاز وليس طعاما ولا شرابا وكذا بخاج قتل الحشرات ومعطِّرات الجو.
========
102- مُعطر الفم لا يفطر إلا إذا دخل إلى جوف الصائم(الفوزان) وتجنبه أولى وأحوط.
========
103- المريض الذي تعرض له مرض في رمضان ثم كان يرجو قضاء أيام إفطاره ثم علم أنه مرضٌ مزمنٌ ليس عليه إلا الإطعام عن كل يوم مسكينا.
========
104- الإطعام يجوز لواحد معين أو لمجموعة أو 30 مسكينا عدد أيام شهرك مرة واحدة أو دفعة واحدة في أول يوم من الشهر أو وسطه أو آخره أو متفرقات والتعجيل أولى.
========
105- من كان به مرض مزمن و أطعَم في بداية الشهر عن الشهر كله ثم شفي وسط الشهر أو بعضه بإخبار الطبيب صام أيام شفائه ولا يجزئه الإطعام السابق.
========
106- يباح للمرأة تذوقُ الطعام أثناء الصوم لمعرفة الملوحة وغيرها للحاجة ويكره لغيرها.
========
107- لا يضر استشاق بخار الماء للعاملين في محطات تحلية المياه دون تعمده.
========
108- مضغ الطعام للطفل للحاجة لا يفسد الصيام إذا لم تجد الأم منه؛ بُدّا وتقنيات اليوم تغني عنه.
========
109- إذا احتاج الصائم لتذوق شيء يشتريه من السوق فلا ضير على صيامه وقد قال ابن عباس -رضي الله عنهما: (لا بأس أن يتذوق الخل والشيء يريد شراءه) حسنه الألباني.
========
أعدها: أبوبكر الكردي
عامله الله بلطفه وعفوه.
منقول
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].
قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|