هذا الكلام الذي صدر من مرابط يدلّ على استخفافه بعقول الناس ولست أزعم الاطلاع على ما في قلبه لكني لمست نبرة الاحتقار في (غمزته) و هو نشوان في (سكرته) فلا ينفعه (الصحو) خشية (المحو) بل (الفناء عن عبادة السوى) و إن أصابه (غمّ أو نوى) فعد إلى ربك يا (مرابط) و اترك الكتابة عاما لعلّ ذلك يصلح شيئا مما (جنيته على نفسك) و لن تنفعك اليوم (توبة سياسية) و لا (تترس حزبي) فقد (قضي عليك) و (قضي فيك) و من وصفتهم ب ال(شامتين ممن ركب موجة هذه الفتنة وأخرج سيوف الحقد) هم خلّص (إخوانك) من جلساء (مشايخك) ...
المضحك في الأمر هو قوله (وإنّما دفعتنا ظروف يجهلها جمهور الخائضين) و كأني به يقتبس من خطاب (الحريري) أمام (تيار المستقبل) فالرجل - مرابط - قد أفسدته (السياسة) و أفسده قبل ذلك (الثناء) و هذه كلمة من (محب للسلفيين) (كلّ السلفيين) .
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة
إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة
عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة
«محمّد العيد»
|