07-11-2014, 01:16 AM
|
|
عضو مميز
|
|
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,039
|
|
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بعلمك .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نسرين الاثري
أخي عبد الله:
-لم يظهر لي وجود اسم اله في الآية :((الله لا اله إلا هوالحي القيوم)) بل فيها نفي لاستحقاق أحد الألوهية عن غير الله ,إلا إذا كان الضمير هو يراد به الإله,لا الله .وكذلك الشأن في حديثي بريدة وأنس رضي الله عنهما.
-حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها ضعيف قواه الشيخ الإمام حفظه الله بحديث أبي أمامة رضي الله عنه.
-وقع اختلاف في حديث أسماء رضي الله عنها فجعل بعضهم الآيتين ماذكرت ,وجعل بعض الرواة الآيتين:فاتحة آية الكرسي وفاتحة آل عمران.
|
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بعلمك .
والمهم أن الصواب في هذا الباب عند من يضعف حديث أسماء بنت يزيد ومن يحسنه - على رأي العلامة الألباني- فالإسم الأعظم لا يخرج عن اثنين : (الإله) أو (الله).
فمن جمعهما معاً في دعائه فقد دعا به فليُبشر .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع .
وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|