عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 02-20-2014, 12:55 AM
أبو عبيدة يوسف أبو عبيدة يوسف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,344
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بن منصور المهاجر مشاهدة المشاركة
[color="navy"] أخي نجيب وفقك الله لمرضاته إن عنوان موضوع الأخ القالمي واضح جلي فهو وفقه الله لم يرد به البحث والأخد والرد في حكم المشروع إنما استغرب أن من الدين أتنوا على المشروع علماء كبار ومن هيئة شرعية علمية لها وزنها في العالم الإسلامي فكيف يرد على الشيخ علي الحلبي لوحده وكأنه وفقه الله أتى ببدع من القول هدا هو مراده أعانه الله فتنبه .
ثم ان الناظر في مقال الشيخ عبد العزيز يجد أنه وفقه الله أبعد النجعة وبالغ في الرد والصد غفر الله له نعم له أن يرد و يبين لكن دون الطعن في النيات وتصديق الشائعات فهل هدا من العلم في شيء.
تنبيه محبي النبي لمخالفات مشروع السلام عليك أيها النبي.



بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد

فقد طالعت الحلقة الثانية من مشروع ( السلام عليك أيها النبي)

فرأيته مشروعا خطيرا يهدد عقيدة أهل السنة والجماعة التي قامت عليها هذه الدولة المباركة -دولة التوحيد والسنة- لذا لا يستبعد صحة ما يقال إن ناصراً الزهراني القائم على هذا المشروع مدعوم من الصوفية وغيرهم ؟
تأمل وفقك الله حكم الشيخ عبد العزيز أن المشروع خطير يهدد عقيدة أهل السنة والجماعة من أجل هدا فهو لايستبعد مايقال نعم هكدا يقال فتنبه غفر الله لي ولك وله .
وهذا مما أخشاه - سواء بقصد منه أو بتغرير من هؤلاء الصوفية-
نعم هدا مايخشاه الشيخ الريس غفر الله له وأنا أخشى عليه أن يكون ممن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم "مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ".
إن هذا المشروع سيغتر به الناس لأنه باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأن فيه بعض الحق وهو تعليم سيرته صلى الله عليه وسلم، لكن فيه باطل كثير وكثير
انظر أعانك الله ان المشروع سيغتر به الناس لمادا لأن في باطل كثير وكثير وإدا سألنا عن هدا الباطل الكثير سيجيبنا الشيخ عبد العزيز بعد قيل عن أعظم هدا الباطل فترقبوا.
ومن أهم الباطل في هذا المشروع ما يلي :

- الوجه الأول : إحداث مجسمات مشابهة لآنيتة النبي صلى الله عليه وسلم والعنزة التي يصلي إليها وغير ذلك مما يغلب على الظن غلو الناس فيها، فتكون وسائل مؤدية للغلو في رسول الله غلواً بدعياً أو شركياً. وهذا من أخطر ما في هذا المشروع.
الوجه الأول وعليه مدار الحكم وكل الأوجه التي بعده إضافات وتضخيم ولنا أن نجيب الشيخ الريس قائليين إن حكمك على المشروع بالحرمة قائم على سد الدرائع درائع الشرك والبدع وهدا واضح من قولك "مما يغلب على الظن غلو الناس فيها فتكون وسائل مؤدية للغلو... " فدل دلك على أن الأصل في إحداث مجسمات مشابهة لآنيتة النبي صلى الله عليه وسلم الإباحة والحل فهل من الممكن أن نسد باب الدريعة بأساليب وطرق أخرى دون المساس بأصل المشروع فنقول مثلا ..على القائمين على المشروع البيان والتوضيح وارشاد الزائرين إلى أنه لايوز التبرك ووو بهده الآثار ويجتهدوا في دلك ويؤسسوا هيئة خاصة من الدعاة والمشايخ تقوم على دلك حفاظا على التوحيد وتحدير من البدع والشركيات . وبهدا يسير المشروع ويستفيد العام والخاص هدا أولا ثانيا أليست القاعدة الشرعية المعروفة تقول ما حرم سدا للدريعة يباح للمصلحة الراجحة فهل إدا ترجح عن أحد العلماء جواز هدا المشروع للمصالح المرجوة منه وعظمها يصبح ممن يدعم الصوفية وغيرهم أو يدعمونه؟ ثم إن أهل العلم السلفيين اختلفوا في الحكم على هدا المشروع فلم التضييق وكأن القول بالحرمة مصدر إجماع فأقوال العلماء يحتج لها لا بها مهما كان العالم عظيماً جليلاً.والحمد لله[/color]


فالواجب إنكار هذا المنكر بالطرق الشرعية ومخاطبة المسؤولين والعلماء لإيقافه فوالله إني لأخشى من هذا المشروع أن تكون دولة التوحيد -السعودية- مصدرة للتصوف في العالم .
إن مقدمتك فضيلة الشيخ غير مسلم بها فكيف بالحكم فكيف بالإنكار على المشروع ككل فحنانيك حنانيك.
وإليك فتاوى كبار العلماء في انكار هذا المشروع:
هنا تنبيه لابد منه كان على فضيلة الشيخ عبد العزيز ومن باب الأمانة العلمية أن يدكر خلاف أهل العلم في هدا المشروع ثم ينقل كلام من يوافقهم ويقول بقولهم أما أن ينقل كلام هؤلاء العلماء حفظهم الله ونفع بهم دون أدنى إشارة إلى من خالفهم بل يطلق كلامه دون تقييد ويقول :"وإليك فتاوى كبار العلماء في انكار هذا المشروع" فهدا ليس من الأمانة العلمية في شيء والواجب عليه أن يقول :"وإليك فتاوى بعض كبار العلماء في انكار هذا المشروع" ثم ينقل ما شاء من كلام علمائنا المانعين المحرمين.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
د. عبد العزيز بن ريس الريس

المشرف على موقع الإسلام العتيق

http://islamancient.com

8 / 9 / 1434 هـ


...............
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ !
فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] "
فوائد الفوائد ( ص 310 )
رد مع اقتباس