[علي بن حسن الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أشرف

بارك الله في الشيخ الفاضل

يكون الجواب على نفس نمط السؤال , فيقال :

هل رواية الحديث النبوي (( القولي )) والقدسي بالمعنى , من الرسول صلى الله عليه وسلم

أم ممن رواه عنه تلقيا ؟ عمليا ..

وخرج بقولنا ( القولي ) ما كان صفته تقريريا أو فعليا لأنه لا يخلوا من إيراده بالمعنى .

لذا في جانب التأصيل النظري , يقدم الاصطلاح المؤسس عند علماء هذا الفن , كقاعدة

مبدأية .

فيقال مثلا :

الحديث القدسي لفظا ومعنى من الله ..

إلا أن عددا من الأحاديث روي بالمعنى ...ثم نبين أسباب إيراد الحديث بالمعنى سواءا

كان قدسيا أو نبويا .

وما قيل في الإيراد بالمعنى يقال في الإختصار , والتقديم والتأخير , ..

شكر الله لك ورفع قدرك .

بل أكثرها..إن لم يكن كلها.
ثم نرجع إلى أصل الإشكال؛ فنقول:
كيف يكون باللفظ وهو مروي بالمعنى؟!