بارك الله في الشيخ الفاضل
يكون الجواب على نفس نمط السؤال , فيقال :
هل رواية الحديث النبوي (( القولي )) والقدسي بالمعنى , من الرسول صلى الله عليه وسلم
أم ممن رواه عنه تلقيا ؟ عمليا ..
وخرج بقولنا ( القولي ) ما كان صفته تقريريا أو فعليا لأنه لا يخلوا من إيراده بالمعنى .
لذا في جانب التأصيل النظري , يقدم الاصطلاح المؤسس عند علماء هذا الفن , كقاعدة
مبدأية .
فيقال مثلا :
الحديث القدسي لفظا ومعنى من الله ..
إلا أن عددا من الأحاديث روي بالمعنى ...ثم نبين أسباب إيراد الحديث بالمعنى سواءا
كان قدسيا أو نبويا .
وما قيل في الإيراد بالمعنى يقال في الإختصار , والتقديم والتأخير , ..
شكر الله لك ورفع قدرك .
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ]
* قاله ابن المبارك *
|