[ابو الزبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدخيل

أول مرّة أعرف أنّ لو تفيد التّأكيد!!!

لو -هنا شرطية .
وجملة الشرط قوله : ((سمع) الشيخ ربيع أحد تكلم على رائد) .
وأما جواب الشرط فهو قوله : (يطعن في ذلك (الرجل) الذي تكلم على رائد) .
والعلة في مناسبة جواب الشرط لجملة الشرط هي قوله : (يجعل من علامات المبتدعة الكلام في رائد) .

فلا علاقة للموضوع بالتشكيك , ولا بالإخبار عن النوايا والإرادات , وإنما هي جملة شرطية جوابها معلل , والعلة منسوبة إلى اختيار الشيخ ربيع في رائد آل طاهر وهو (يجعل من علامات المبتدعة الكلام في رائد) , بحسب ما نقله (لصيق الشيخ ربيع) وأحد خواصه (عبد الله مهاوش) .
فهل عبد الله مهاوش يتقول على الشيخ ربيع ؟!
أم سوف يتأول القوم لكلام غير المعصوم (عبد الله مهاوش) ؛ مع أن التأول لكلام غير المعصوم من المنكرات -عند القوم- ؟!
وهل سيلزمون بقبول خبر عبد الله مهاوش عن الشيخ ربيع لان الرجل (ابن مهاوش) من الثقات عند الشيخ ربيع , والتشكيك بخبره قد يفضي إلى التشكيك بأخبار الصحابة كما هي آخر إبداعيات العقلية المدخلية , عافانا الله من بلواهم .

وأنتبه أخي (محمد الدخيل) ؛ لئلا تخرم أصول شيخك الذي له أكبر التأثير في حياتك كما نقلته هنا .