[أم سلمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد

قال الشيخ علي الحلبي -حفظه الله- في "شرحه" -المسموع- على "الإبانة":
(( لكن: الذي يَنشرح له الصَّدر؛ هو ما انتصرَ له شيخُنا -رحمهُ الله- في كتابِه "آداب الزِّفاف"...
... ترجيحي هو ترجيح شيخِنا وأستاذِنا )).

*والظاهر أنه كذلك مذهب الشيخ حسين العوايشة حفظه الله :إذ قال في فيض الرحمان في الفوائد الحسان(ص:11):
((..{ولآمرنهم فليغيرن خلق الله}..لقد تهدد بإضلال عباد الله تعالى وتزيين ترك التوبة وحب الدنيا وتغيير خلق الله بالنمص والوشم وحلق اللحية ثم قال في الهامش:[النمص:هو نتف الشعر من وجهها "النهاية",قال شيخنا "وذكر الوجه للغالب لا للتقييد .."(آداب الزفاف:202-203)
وقال :لي في ذلك بحث خاص يسر الله إخراجه.
وقد قال الشيخ محمد فركوس في هذه المسألة في الفتوى رقم: 225
((..والأحوط -عندي- أن لا تحلق المرأة شعر ساقها لما فيه من تغيير لخلق الله تعالى، ولما رواه مسلم من حديث عبد الله بن مسعود:"لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات لخلق الله" الحديث، والنمص في اللغة نتف الشعر لذلك لا يختص بالحاجب ولا بالوجه، بل هو شامل بإطلاق الحديث إلى أي مكان يقع في الجسد، ومذكور خصوص الحاجب عند بعض الشراح ليس قيدا بل محمول على الغالب الأعم كالوشم فلا يختص بالوجه فهو عام لسائر البدن، وأما حديث الطبري عن امرأة أبي إسحاق قالت لعائشة:"المرأة تحف جبينها لزوجها؟ فقالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت"، فقد ضعفه الألباني رحمه الله، ولو صح فقد تقدم من المرفوع ما يعارضه، أما التعليلات السابقة والحكم بصحتها إنما يصدق على المثلة والتشبيه بإرادته واختياره وبفعله فهاهنا ينتفي هذا الاختيار كما لا يخفى.))