|
من الغفلة أثناء دعاء القنوت في صلاة التراويح .....
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين . أما بعد، فمن الغفلة أثناء دعاء القنوت، عدم التفريق بين جمل الدعاء وجمل الثناء في القنوت، وبيان ذلك أن بعض المأمومين يُؤَمِّن على قنوت الإمام من أوله إلى آخره، والواجب على المصلّي أن يحاول جاهداً أن يعقل ما استطاع من صلاته؛ لأن ذلك أكمل . ومن ذلك أن يتدبّر فيما يسمع من الإمام من القراءة، وأن يفرِّق بين الدعاء وبين الثناء والتحميد لله، فيُؤَمِّن على الدعاء دون الثناء لعدم المناسبة في ذلك . فمثلاً يُسمَع بعض الناس يُؤَمِّن عند قول الإمام ( إنه لا يذلّ من واليت )، وهذا التأمين لا وجه له هنا؛ لأنه عبارة الإمام من باب الإخبار لا من باب الدعاء . وممّا يحسن ذكره هنا ما ورد عن معاذ القاري رحمه الله تعالى - صحابي صغير أقامه عمر مُصَلِّي التراويح كما ذكر ابن حجر في التقريب - أنه قال في قنوته : ( اللهم قحط المطر )، فقال مَن خلفه : آمين . فلمّا فرغ من صلاته قال : قلتُ اللهم قحط المطر فقلتم آمين ! ألا تسمعون ما أقول ثم تقولون آمين !! ( مختصر قيام الليل ( ص 302 ) للمروزي ) . ================== من كتيّب " مخالفات رمضان " ( ص 97 - 99 ) للشيخ عبد العزيز السدحان . |
الحمد لله، وأنا جالسٌ في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية التي درّس فيها الإمام الألباني وخرّج علماء ودُعاة نشروا الدعوة السلفية في العالم، أرفع لكم هذا المقال لحلول شهر رمضان المبارك . |
اقتباس:
جزاكم الله خيراً. |
بارك الله فيك
|
بارك الله فيكم .
|
يُرفع لابتداء شهر رمضان المبارك . |
يُرفع ..... لدخول رمضان سنة 1436 هـ غداً. |
في دعاء القنوت، إذا كان الإمام يثني على الله، فماذا يقول المأموم ؟ للشيخين ابن عثيمين والفوزان ( دقيقتان فقط ) : http://t.co/ObRnMbqmXD |
حكم إطالة الدعاء في قيام رمضان، حتى يكون الدعاء ما يقارب الساعة أجاب الشيخ مشهور سلمان: هذا ليس بمشروع. بعض الناس في قيام رمضان يمكث يدعوا ويدعوا دعاءً طويل. ما هو الثابت في الدعاء عن النبي ﷺ وعن الصحابة؟ الجواب: الثابت عند ابن خزيمة في صحيحه عن عمر كانوا يلعنون الكفرة في رمضان، وكانوا يقنتون في النصف الثاني من رمضان -ما بعد الخامس عشر من رمضان. أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (1100). وإسناده صحيح ، صححه الشيخ الألباني رحمه الله في "قيام رمضان" (ص31) . أما قبل ذلك؛ كان النبي ﷺ في القُنوت؛ يقنت في الوتر أحياناً. يعني أنت الآن هل تقنت في وترك؟ السنة ماذا تعمل؟ السنة أن تترك تارة وتفعل تارة. فكان الناس في النصف الأول من رمضان في القنوت؛ الإمام يقنت تارة ويترك تارة. متى يحافظ الإمام على القنوت؟ يحافظ في النصف الثاني. - في النصف الأول تقنت قبل الركوع. - وفي النصف الثاني تقنت قبل أو بعد الركوع، الأمر واسع- وتزيد قليلاً. ما هو دعاء القنوت؟ عن الحسن بن علي بن أبي طالب قال: علَّمَني رسولُ اللهِ ﷺ كلماتٍ أقولهنَّ في قنوتِ الوِترِ: اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن توليتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَّ ما قضيتَ إنك تقضي ولا يُقضى عليك، إنه لا يذِلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ". سنن أبي داود (١٤٢٥) وصححه الألباني. أنا لو عندي سبورة (لوح) الآن أكتب: ❶ اللهم اهدني فيمن هديت. ❷ وعافني فيمن عافيت. ❸ وقني شر ما قضيت. ثم أَذكُر الدعاء، وأقول للناس الموجودين: ادع، ما يخطر في بالك ادع، أي دعاء من الأدعية، لا بد أن يكون الدعاء الذي تدعو به تحت بند من هذه البنود. ما هو المراد؟ المراد: أن اقوال النبي صلى الله عليه وسلم فيها الخير والبركة، والمتحذلِق الذي يدعو بعد الركوع ساعة، يذهب يمينًا وشمالًا، ويكرر كثيرًا، هذا قيام رمضان. ماذا يعني قيام رمضان؟ يعني الغالب في الصلاة أن تكون قرآن، وليس دعاء، فنحن لسنا مجتمعين حتى ندعوا. ولذا ندعوا بدعاء القنوت، فدُعاء القنوت فيه كُليات، وكل خير يشمله هذا الدعاء. *ولذا أقول كلمة وهذه الكلمة لا تستقر إلا في قلب السني الذي يحب السنة، ويحب المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة، أقول: كل الخير في المأثور، ما ترك لنا مَن قبلنا شيء يقربنا إلى الله تعالى إلا وفعلوه حتى الأدعية*. فإذا أنت دعيت دعاء مطلق، مهما كنت ذكيًا فلن تجد عبارات أحسن من التي دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم. لذا كل ما التزمتَ أنت بالمأثور؛ اجتمع لك الخير. لذا من حسنات العبارات الطيبه لشيخ الإسلام ابن تيمية، قوله: مَن كان مقتديًا بالسلف؛ فإن الاقتداء بالسلف يزيد العَقل والخُلُق والعِلم. الاقتداء بالسلف يزيد ماذا؟ يزيد عقلك وخُلقك وعلمك. فالاقتداء بالسلف هو المطلوب. والله تعالى أعلم ⬅️ مجلس فتاوى الجمعة: ١٤، شعبان، ١٤٤٠ هـ ١٩ - ٤ - ٢٠١٩ افرنجي ↩️ رابط الفتوى: http://meshhoor.com/fatwa/2970/ |
سألت الوالد #الشيخ_عبدالكريم_الخضير عن تلحين #دعاء_القنوت، فقال : لابأس به، إذا كان يحرّك القلوب، شريطة أن لا يرتل ويعطى أحكام التجويد . الشيخ أحمد بن عبدالكريم الخضير. |
| الساعة الآن 04:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.