دسموا نونته
 

السلام عليكم هل هذه المعلومات صحيحة :

ورد الأثر عن عثمان رضى الله عنه (دسمو نونته )


كان شيخنا ابن عثيمين رحمه الله يقول بذلك اي اخفاء محاسن الطفل اتقاء العين

قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد 4/ 173:

ومن علاج ذلك _ أي العين _ والاحتراز منه ستر محاسن من يخاف عليه العين بما يردها عنه ، كما ذكر البغوي في شرح السنة ( 12/ 166) أن عثمان رضي الله عنه رأى صبياً مليحاً فقال : دسموا نونته ثم قال في تفسيره : ومعنى دسموا نونته : أي سودوا نونته ، والنونة النقرة التي تكون في ذقن الصبي الصغير .

المساعدة
 

السلام عليكم يا أخوات هل يعرف احد شيئا عن هذا الموضوع ؟

وعليكم السلام ورحمة الله.. مرحبًا -يا أم النسور-..
ذكر مثل هذا في "الآداب الشرعية" لابن مفلح -رحمه الله-؛ قال:
(( ويعالج المعين مع ذلك بالرقى من الكتاب والسنة والتعوذ والدعاء وليحترز الحسن من العين والحسد بتوحيش حسنه.
فقد ذكر الخطابي في "غريب الحديث" عن عثمان رضي الله عنه: أنه رأى صبيا تأخذه العين فقال: "دسموا نونته"، قال ثعلب: أراد بالنونة النقرة التي في ذقنه ، والتدسيم التسويد ، أراد سودوا ذلك الموضع من ذقنه ليرد العين.
قال الخطابي : ومن هذا حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "خطب ذات يوم وعلى رأسه عمامة دسماء أي سوداء".
ومن هذا أخذ الشاعر قوله :
وقد ذكر البغوي في "شرح السنة" هذا الأثر عن عثمان وفسَّره كذلك.
والله أعلم )).
ولم يذكر فيه تصحيح أو تضعيف، فالله أعلم بصحته.
ومهما يكن؛ فإن العين حق، والأطفال -خاصة- كثيرًا ما تصيبهم، فالواجب على الأمهات -وكذا الآباء- رقية أبنائهم، وتعليم الأبناء كذلك أن يعتادوا الأذكار صباح مساء.
وفي الحديث: عن عائشة، قالت: دخل النبي -صلى الله عليه وسلم-، فسمع صوت صبيٍّ يبكي، فقال: "ما لصبيِّكم هذا يبكي؟ فهلا استرقيتُم له من العين؟". ["الصحيحة" (1048)]
والله يحفظ أبناءنا من العين ويبارك فيهم.

اهلا
 

اهلا اهلا ام زيد اشتقنا لك جزاك الله خيرا

.
.[قال الشيخ مشهور حسن-حفظه الله-]
.
(كان عثمان يقول كما في موطأ مالك (دسموا نقرة الصبي)
فولد مزيون جميل تخاف عليه من الحسد نقول وسخ نقرته .قال النقرة تحت الشفة،
يعني اجعله يتبهدل عند الحاجة فإذا كنت تظن أن هذا حاسد فلا تخرجه عليه بأحلى لبس وأحلى شكل اتركه على حاله دسموا النقرة قالوا :النقرة الشيئ الذي يكون تحت الشفة هذه النقرة التي تكون في منتصف الذقن
،ولا أقول اللحية
دسموها:يعني وسخوها يعني مراد عثمان رضي الله تعالى عنه إذا واحد يحسد لا تظهر نعمة الله عليك ولا تظهر جمال ابنك فلا تكذب لكن ماتظهر فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول :"كل ذي نعمة محسود"اﻵن مشكلة كيف إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده حديث [عمران بن حصين]وحديث فإن كل ذي نعمة محسود
نقول: مافي مشكلة أظهر نعمة الله عليك على الذي يحبك عند من لا يحسدك
الذي يحسدك اخف نعمة الله عليك والذي لا يحسدك أظهر نعمة الله عليك وهذا يقتضي أن يكون العبد صاحب فراسة يعرف الناس بعض الناس ما يميز بين الناس فحتى تجتمع اﻷمور على هذا الحال والله تعالى أعلم
.
مجلس الفتوى:15.7.2016
رابط الفتوى://
http://meshhoor.com/fatawa/204/

خدمة الدرر الحسان