|
السلام عليكم اخي عمر بن عبد الهادي الكرخي أن لم أقل لا يجوز الرد على الشيخ ربيع لأن الرد ليس من حق الشيخ ربيع وحده وكل راد ومردود عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك بأدبولا ينبغي أن يلبس على الشباب ببعض أقوال الشيخ ربيع أما أن يردعلى الخطأ كونه خطأ فهذا لا أحد ينكره حتى الشيخ ربيع لا ينكره بل هو يدعوك إلى الرد على هذا الخطأ ووالله لقد قرات ردودا كثيرة على المنتدى نعم مفيدة ولكن كام قلت الذي آسف له هو وجود عبارات غير لا ئقة بل وألفاظ تحط من قدر الشيخ ربيع حطا بل والأغرب هوصدورها من شباب لا يعرفون . أعيد وأكرر ليس القصد من كلامي أن لايُرد على الشيخ ربيع مطلقا وإنما يرد عليه بأدب وعلم ويرد عليه من هو أهل ، لأن الرد إذا جاء ممن هو أهله يكون كالدواء من الطبيب الحاذق المتمرس إذا نزل بالداء قضى عليه. وأعود إلى أخي أبو عمر البومرداسي في سؤاله :((نأخذ مثالا : الشيخ علي الحلبي =أحط أهل البدع = عند الشيخ ربيع !! هل اتى الشيخ الحلبي بعدة!!بدع ؟ وما هي !!????؟؟؟؟)) فأقول أنت تعرف أن المشكل بين الشيخ ربيع وبين الشيخ الحلبي ليست في وقوع الحلبي ذاته في بدع وإنما لكونه يزكي أشخاصا بدعهم الشيخ ربيع وغير الشيخ ربيع بل ومن العلماء الكبار الذين أتفق أنا وأنت على تبجيلهم واحترامهم وهذا مأخوذ من مذهب السلف كون الهجر يقع على المبتدع وعلى من يجالسه ويثني عليه وهو كثير متوافر في كتب السلف فارجع إليها فتنبه لهذا ليس لزاما لهجر الرجل أن يأتي هو ببدعة وإنما أيضا لكونه يجالس صاحب البدعة ويثني عليه وهذه الطريقة لم تكن فقط في القدم بل حتى العلماء المعاصرون يقولون بهذا إقرأ مثلا عن الشيخ بن باز رحمه الله لما سئل عمن يجالس أهل البدع ويثني عليهم قال هو مثلهم وكذلك الشيخ الألباني والشيخ مقبل . ولا ينبغي أن نتحجج بالتجمع والوحدة ولوكانت غير حقيقية فهذا غير صحيح بل ينبغي أن تؤسس الوحدة على قاعدة متينة أساسها اتباه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومنهج السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين فمتى تحقق هذا جائت الوحدة كنتيجة حتمية ومتى تخلف هذا جائت الفرقة كنتيجة حتمية كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :الجماعة مقرونة بالسنة كما أن الفرقة مقروة بالبدع فيقال أهل السنة والجماعة كما يقال أهل البدعة والفرقة أو كما قال رحمه الله . وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأذهب الله عنا الفرقة وجمع شملنا وجعلنا إخوة متحابين . |
السلام عليكم ورحمة الله
^ ومِن الذين انتشرت أخطاؤهم وطفحت وعملت عملها في إفساد الدعوة : هو الشيخ ربيع بن هادي -ردّه الله إلى رشده-^ هات البرهان بارك الله فيك: هات الاخطاء و بين لنا مخالفات الشيخ ربيع و ما كان عليه السلف الصالح. و ماذا تقول في كلام المحدث الشيخ الالباني الذي يقول عكس ما قلته انت حيث قال في الشيخ ربيع: فأريد أن أقول إن الذي رأيته في كتابات الشيخ الدكتور ربيع أنها مفيدة ولا أذكر أني رأيت له خطأ، وخروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه فاما ان الشيخ الالباني غاب عنه ما علمته انت عن الشيخ ربيع و حاشاه, واما ان الشيخ ربيع غير منهجه بعد وفاة الشيخ الالباني و كان متسترا و حاشاه. الدليل بارك الله فيك لا اريد انتصارا للاشخاص و لا تعليقا للحق بهم, الحق اعلى منهم. بارك الله فيك |
ومن منعك من الدفاع عن شيوخك الجابري و المدخلي؟
حتى نحن نرجو أن نقرأ ردودا علمية و ليس سبا و شتما و جملا على وزن 'فلان أفعل أهل الأرض' : أكذب أفجر أضل .... و قس على ذلك؟ لكن أليس من ذكرت قدجرحا من علامة اليمن ؟ فأين قبول الجرح و السلخ؟ أين خبر الثقة اليمني القعطاني الدماجي؟ حالكم يدعو للشفقة و أرجو ألا تكون مثلي جزائريا لأن معظمنا .........!!!! اقتباس:
|
اقتباس:
ولله الحمد والمنّة .. وهذا سل عنه شيخنا العباد وقاه الله شر هؤلاء العِباد.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
بارك الله فيك كلام علمي و لا تقل لي فلان و فلان الحق لا يعرف بفلان و فلان فكل يخطا و يصيب الا من عصمه الله و الشيخ العباد حفظه الله من كبار اهل العلم لا انا و لا انت يستطيع التكلم فيه. حفظه الله كغيره من العلماء يوصينا دائما باتباع الحق. |
اقتباس:
ثانيا :أنا أطلب من كل من يكتب في هذا المنتدى وغيره أن يكتب بأدب لأن الحق إذا لم تأخذه باللين فلن تأخذه بغيره.والحمد لله هذا منهجي لا أطعن ولا أسب في ردي لأحد حتى ولو كان ما كان بل أطرح وأبين رأيي وأدلل عليه وكفى .فمن اقتنع حينها فذاك وإلا كنت أديت الذي علي. ثالثا: أقول لك أنا جزائري مثلك ومن مدينة سطيف دائرة عين الكبيرة لعلك تعرف المنطقة جيدا ونحن ولله الحمد في تلك المنطقة كلمتنا واحدة مجتمعون على منهج واحد ليس بيننا مبتدعة بل المبتدعةعندنا يستلون بأنفسهم مثل انسلال الشعرة من العجين من أراد أن يبتدع فقد نفى نفسه وبالمناسبة أقول لك يا أخي أبو عبد الرحمان : لقد أشفقت على جماعة وهران التي أخبر الشيخ صالح السحيمي أنه دعى عليها في الحج أو العمرة وأخبر أيضا أنه سيعيد الدعاء عليها فهل تعرفهم من هم أخشى أن تكون منهم.وعافاك الله أرجوا أن لا تكون منهم. |
تنبيه
اقتباس:
هل تقصد أن إنتماء الرجل إلى أهل السنة يصيره معصوما لا يقع في البدع؟ التاريخ والواقع أثبت أن العديد من أهل السنة الذين كان يشار اليهم بالبنان وقعوا في بدع وزلت بهم الأقدام(عمران ابن حطان مثلا). فالحاصل أن الإنتماء الى المنهج السلفي لا يصير الرجل وليا طاهرا (لا تظره معصية ولا تنفعه طاعة) بل المنهج السلفي يلزم أصحابه بالنصح في ما بينهم بالتي هي أحسن فإذا أصر المفارقون على العناد والمخالفة يهجرون ويحذر منهم. أما عن سؤال الشيخ العباد (فهل ينسب الى التشدد بسبب تبديعه لعدنان) فأن قلت هو من المعتدلين وهذا اجتهاد خاص به لزمك أن تقول بمثله في الشيخ ربيع وفي أحكامه. |
الشيخ ربيع - رده الى الى الحق - أفسد الدعوة السلفية في العراق
وفرق بين دعاتها تحت القاعدة المبتدعة (((( من لم يبدع المبتدع فهو مبتدع )))) |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 05:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.